Dans le Bouddhisme, se rappeler l’inévitabilité de la mort est considéré comme vital. C’est cette conscience qui supporte le Saṃvega, le sens de choc et d’urgence à pratiquer qui permet de suivre la discipline du Dhamma. Il me semble cependant que d’avoir à l’esprit l’inévitabilité de la mort amène bien plus qu’une peur de ne pas avoir le temps d’atteindre la libération: sans conscience de la mort, la vie perd de son relief et de sa beauté. En plus d’une réflexion sur ce thème, cet article présente une méditation de la tradition tibétaine, à ma connaissance pour la première fois traduite en français.

Aujourd’hui, en guise d’introduction pour ce blog, j’aimerais raconter une expérience que j’ai eue il y a un peu plus d’un mois en méditation. Cette expérience est intéressante à plusieurs égards: elle est un exemple classique de la manière de pratiquer que je privilégie elle montre comment la méditation imaginale peut ouvrir une profondeur insoupçonnée dans le travail avec les rêves elle est un exemple de la découverte intuitive d’une nouvelle manière de percevoir, et de son influence durable sur ma pratique Cette expérience commence par un rêve spontané.